YAPON TILIDA VERBAL VA NOVERBAL OG’ZAKI MULOQOT
Keywords:
Kalit so’zlar: verbal muloqot, noverbal muloqot, ishoralar, ijtimoiy odob-axloq, muhokamaAbstract
Annotatsiya: Og'zaki muloqot: Maqolada hurmat va ierarxiyani samarali tarzda yetkazish uchun yaponcha muloqotda keigo kabi sharafli tilning ahamiyati ta'kidlangan. Og'zaki bo'lmagan muloqot: Yaponcha muloqotda ta'zim qilish, ko'z bilan aloqa qilish va sukunat kabi og'zaki bo'lmagan belgilarning o'rni muhokama qilinadi, ularning nozik xabarlar va ijtimoiy odob-axloq qoidalarini etkazishdagi ahamiyati ta'kidlanadi. Madaniy kontekst: Maqolada til, urf-odatlar va ijtimoiy me'yorlar og'zaki va og'zaki bo'lmagan o'zaro ta'sirlarni qanday shakllantirishini ko'rsatib, yapon muloqotiga kiritilgan madaniy nuanslarga urg'u beriladi.Madaniyatlararo xabardorlik: Yaponiya va G'arb madaniyatlari o'rtasidagi muloqot uslublaridagi farqlarni tushunish samarali madaniyatlararo o'zaro aloqalarni rivojlantirish va uyg'un munosabatlarni o'rnatish uchun juda muhimdir. Shaxslararo muloqot: Og'zaki va og'zaki bo'lmagan ishoralar orqali shaxslar o'zaro munosabatlarida aniqlik, hurmat va madaniy sezgirlikni ta'minlab, yaponcha muloqotning murakkabliklarida harakat qilishlari mumkin. Ushbu fikrlar maqolada keng yoritib beriladi.
References
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
Ueda, M. (2017). "Yaponiyada madaniyatning og'zaki va og'zaki bo'lmagan muloqotga ta'siri". Xalqaro til va adabiyot jurnali, 5(2), 78-89.
Nakamura, Y. (2015). "Og'zaki bo'lmagan muloqotdagi madaniy farqlar: Yaponiya va Amerika xatti-harakatlarini qiyosiy o'rganish." Madaniyatlararo muloqot tadqiqotlari jurnali, 44(3), 215-230.
Xirose, K. (2019). "Yaponiya biznes madaniyatida og'zaki va og'zaki bo'lmagan muloqotning o'rni". Journal of Business Communication, 37(4), 332-346.
Abramson, H. (2016). “Yaponcha muloqot uslublarini tushunish: global biznes muvaffaqiyati uchun tushunchalar”. Ishbilarmonlik aloqasi har chorak, 68 (1), 45-58.
Soh, K., & Oxtani, O. (2018). "Yaponcha muloqotda sharafli nutq yoki Keigoni o'rganish." Yapon tili va adabiyoti, 29(3), 201-215.
